景德镇第一个中共党小组诞生地 遗址纪念碑(沙陀庙）
在距景德镇市区10里之遥的今昌江区竟成镇银坑村，有座山，因位于市之南方而叫南山，过去曾叫沙陀山。相传，早在宋朝，沙陀山上居住着一个部落，部落首领将所住之地，自封为“沙陀国”，并在山下一个名叫兰家井的地方设有“点将台”，自立为王，称霸一方。南山因此而得名叫沙陀山。“沙陀国”之名如今不复存在，但沙陀山依旧存在，在沙陀山上所建庙堂的故事依然在民间广为流传。
沙陀庙最早之时，并不是建在山上，为方便四方香客来此拜佛，沙陀庙建在沙陀山的脚下。由于交通便利，进香拜佛之人不绝，香火十分兴旺。后经风水先生建议，1912年由一姓朱的财主出资，将寺庙迁建到沙陀山上。当时寺庙占地约六、七百平方米，寺庙座南朝北，正好俯视景德镇，庙的中间朱门高槛，庙堂内除供奉菩萨，还供奉一尊手握钢鞭，横眉怒目的神灵，喻示着可上打昏君，下打奸臣。其庙宇建筑宏伟，香火很兴盛。后因战乱，来此进香朝拜香客的渐渐稀少。解放前，沙陀庙成了一所教书的私塾学堂，供人读书。曾有个叫刘清山的河南道士，长期在沙陀庙内修道，其人会写、会画、会算，因而教了不少的学生，深受四方村民的拥戴。
1925年夏，中共南昌特别支部派在南昌省里第二甲种工业学校求学的向义（向法宜）回镇开展党的秘密活动。向义回镇时以小学教员的身份作掩护，通过“景德镇旅外学界协会”和“教师联合会”等公开组织进行活动，并由此结识了姚甘霖、何燮、陈铭珍等人。向义根据姚甘霖、何燮、陈铭珍的表现，把三人作为党组织发展的对象来培养。
景德镇是江南工业重镇，人口集中，尤其是瓷业工人众多。向义、姚甘霖等人集体商议后，认为开办“平民夜校”对工人实行有计划的宣传教育最为理想。向义等通过多方交涉，终于在1925年11月间，在市区东门头（今胜利路78号）办起了第一所“平民夜校”。“平民夜校”的创办，不仅宣传了马克思列宁主义，对劳动人民进行启蒙教育，而且培养了大批工人积极分子，为景德镇党组织的建立，作了思想上和组织上的准备。
向义将景德镇的工作开展情况及时报告了上级党组织。中共南昌特支指示景德镇开始建党工作。1926年1月，先后发展了瓷业工人周翰和知识青年姚甘霖入党。同月下旬，中共南昌特支派刘越（刘一燕）来镇协助向义建立党组织。1926年2月上旬，中共景德镇小组在市郊南山沙陀庙召开成立会。参加会议的有向义、姚甘霖、周翰，刘越出席指导。会上学习和讨论了党的性质、任务、组织原则和纪律，分析了形势，研究了党的建设和开展工人运动等问题。会议推选向义任党小组长。
中共景德镇党小组的成立，标志着景德镇人民从此在中国共产党的领导下，走上了为争取民主、自由、幸福英勇奋斗，为推翻腐朽落后的社会制度，建立人民当家作主的社会进行不屈不挠的斗争道路，沙陀庙成了这段光辉历史的见证地。
如今的南山沙陀庙已不复存在，往昔旺盛的香火已逝去。为纪念中共景德镇第一小组的成立，在原沙陀庙旧址地上树立了纪念碑，警示着我们要记住那段历史，坚定只有在中国共产党的领导下，才能克服艰难曲折，战胜千险万阻的信心，增强对坚持中国共产党的领导，坚持社会主义道路的信念，为建设美好的家园而努力奋斗。
（供稿：中共景德镇市委党史办；执笔整理：王国保、徐中午、马娟）